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戏剧之家

戏剧之家杂志

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  • 主管单位

    湖北省文学艺术界联合会

  • 主办单位

    湖北省戏剧家协会;今古传奇传媒集团

  • 下单时间

    1个月内

  • 42-1410/J

    国内刊号

  • 1991年

    创刊

  • 湖北

    发行

  • 430077

    邮编

  • 1007-0125

    国际刊号

  • 半月刊

    周期

  • 罗思远

    主编

  • 中文

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  • ¥ 720.00

    全年订价

  • A5

    纸张开本

  • 38-321

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  • 戏剧之家(上半月)

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戏剧之家 2018年第31期杂志 文档列表

戏剧之家杂志特别论坛
人的奴役或情感的力量——赖声川实验戏剧《十三角关系》的创意写作学分析4-6

作者:冰马 单位:同济大学人文学院中文系MFA; 上海200092
摘要:本文结合赖声川《十三角关系》的全剧影像视频和剧本,从剧情设计、人物及其相互关系、舞台空间构造着手,在文本细读的基础上,试图从创意写作角度进行解构与剖析,从而揭示一部实验/先锋戏剧从题材、体裁要素到主题的创性设计与书写的可能性。

戏剧动作的魅力——浅析话剧《雷雨》的戏剧动作性7-8

作者:韩潇潇; 阮立 单位:南京林业大学; 江苏南京210037
摘要:话剧《雷雨》之所以能够经久不衰,是与其优秀的戏剧动作分不开的。通过总结前人对戏剧动作的概念和分类,以《雷雨》为例,进一步探讨戏剧动作的特性及作用意义,旨在分析的过程中,把握《雷雨》的独特魅力。

哈姆雷特“替罪羊”形象评析9-10

作者:叶静超; 李凤萍 单位:宁波大学科学技术学院; 浙江宁波315211
摘要:本文基于《圣经》和《金枝》中的替罪羊原型,分析莎士比亚戏剧中哈姆雷特成为替罪羊的原因和其作为替罪羊的传统功能,根据哈姆雷特在不同时期拥有不同的性格的特点,研究其在不同阶段具体的替罪的性质。研究发现哈姆雷特的替罪性质随故事情节的发展而变化,以去苏格兰为分界点,其替罪性质由被动替罪转变为主动献祭。

戏剧之家杂志戏剧研讨
赣南客家傩戏现状与传承11-12

作者:王颢 单位:赣南师范大学音乐学院; 江西赣州341000
摘要:长江流域客家傩文化代表之一为赣南傩戏,而保留古傩特征的地区便为赣南客家傩,该文化历史十分悠久,至今还有着驱鬼驱瘟疫的表现形式。与此同时,傩戏还引入了此地区的采茶戏元素,使之逐渐向民间戏曲领域演变,这让它们之间也开始得到很好的融合,极具民族文化底蕴。本文从傩文化的形成和特点出发,分析了赣南傩戏传承保护现状及问题,并对赣南客家傩戏传承提出相关建议。

梦想三部曲——《阳光下的葡萄干》之主题解读13-14

作者:李丹艺; 周小娉 单位:杭州电子科技大学外国语学院; 浙江杭州310018
摘要:美国梦,作为美国人民普遍的精神信仰,是美国文学中历之弥久的主题。戏剧《阳光下的葡萄干》讲述了一个黑人家庭对美国梦的追求。在寻梦途中,黑人家庭受到了来自内外的双重阻力。于内,家庭内部出现裂痕;于外,白人社区对其威逼利诱。本文以梦想为线索,从拥有梦想、寻梦之路遇阻,到坚持梦想、团结向前,解读黑人个体与家庭在种族隔离的严酷环境下所遇到的挑战及其做出的抉择。旨在揭示:梦想是至关重要的,人一旦失去梦想,生命也将变得毫无意义。但于此之外,个人、家庭和民族的尊严却更为重要。

淮海戏的传承与保护研究——以江苏省淮海剧团为例15-16

作者:汪星辰 单位:南京农业大学; 江苏南京210000
摘要:文章主要以“淮海戏”作为研究的主体对象。淮海戏作为“非物质物化遗产”虽得到了政府的大力扶持但是人才流失,观众流失这一系列问题仍然成为淮海戏在发展过程中遇到的阻碍。江苏省淮海剧团作为国营剧团抢救老艺术家们珍贵的影像资料,普及淮海戏,并且不断进行创新,让淮海戏在当代都市中拥有更多的年轻观众,得到更好的发展。

片断《诀别》的形象种子和导演处理17-18

作者:王菲 单位:云南艺术学院; 云南昆明650500
摘要:形象种子是导演将文学剧本变为艺术形象的总体具像物。它产生于人物、事件、线索等剧本各构成部分与戏剧意蕴、情感的内在联系,也表现为导演与剧作家的思想,情感的同构联系。这便成为了整个戏剧创演艺术形象活动的形象“总谱”。①本文试图通过对于话剧《家》片断“诀别”的实际排演来谈谈形象种子的捕捉和导演的独特处理等问题。

从萨特戏剧《禁闭》看其情境建构19-19

作者:李斯卓 单位:武汉大学艺术学院戏剧影视文学; 湖北武汉430000
摘要:萨特是20世纪最重要的哲学家之一,法国无神论存在主义的主要代表,他同时还是优秀的剧作家和评论家。萨特的戏剧被称为“情境剧”,他坚信人物的意志取决于情境而非人物性格。萨特的情境剧具体表现出来,总是节奏紧凑、善于营造紧张心理氛围的。他不断将戏剧中的人物置于生死攸关的情境中,关注着每个人物的自由选择。“懦夫是自己变成的懦夫,英雄是自己变成的英雄。”人的存在先于本质,因此人的意义应该体现为主体自由做出的行动。《禁闭》作为萨特久负盛名的情境剧,具有典型性,因此,本文试图从《禁闭》一剧谈其情境建构的特点。

饰演青春版《牡丹亭》杜丽娘角色感悟20-21

作者:刘煜 单位:江苏省苏州昆剧院; 江苏苏州215001
摘要:当前,世界范围内的文化碰撞日趋激烈,我国的文化建设工作也在不断的开展,随着社会主义文化建设工作开展的不断深入,对昆曲等传统戏曲文化的关注也越来越多。在我国的传统文化中,昆曲有“百戏之祖”的称号,很多传统的戏曲都是在昆曲的基础上发展起来的,发展和弘扬昆曲,对促进我国的社会主义文化建设具有重要意义。在此时代背景之下,笔者对昆曲中著名的代表作《牡丹亭》女主人翁杜丽娘的角色进行分析和感悟,从演奏技巧和角色刻画等方面,加强对我国昆曲文化的理解与感悟。

浅析文南词的传承22-22

作者:陈诚 单位:宿松县黄梅戏剧院; 安徽宿松246500
摘要:今年5月,央视“戏曲采风”反复播出了《宿松文南词:深闺倩影待人识》,从而提高文南词这个部级非物质文化遗产的知名度,加强了我们戏曲工作者的责任感,为我们的保护传承工作增添了动力。文南词是流行于皖鄂赣三省交界地区的古代剧中,湖北称“文曲戏”“儿家腔”,江西称“清音”,此词宿松称“文南腔”“文南词”,后《中国戏曲音乐集成》定义“文南词”,目前主要流行于安徽的宿松和东至,湖北的武穴一带。宿松地处吴头楚尾,自北向南,高山丘陵,湖网相接,湖泊近超全县面积的一半,山风水韵唱山歌,渔鼓,小调,道情滋养流水灵,鲜活,这里水陆交通便利,农渔林木兴盛,与周边地区的经济往来频繁,人文交流密切,为文南词的流传提供了便利条件,文南词传入宿松后,又与本地的民歌小调相融合,经艺人们的充实发展,逐渐形成了自己的风格,更具地域特色。

从《天仙配》新老服饰的演变解读观众的审美取舍23-24

作者:余平 单位:安徽安庆再芬黄梅戏艺术剧院; 安徽安庆246003
摘要:黄梅戏《天仙配》的新老版本中,服饰在视觉上产生了非常大的变化,使得整个剧目的舞台风格也发生了变化。这一变化的原因归根到底是观众审美发生了变化,而要求剧目本身在服装上产生了变化。观众的审美取舍势必会对黄梅戏的发展产生深远的影响。

浅谈《龙女》中姜文玉的表演25-25

作者:张小威 单位:安徽省黄梅戏剧院; 安徽合肥230000
摘要:2007年,安徽省黄梅戏剧院采用新视觉多媒体技术将沉积三十年之久的黄梅戏《龙女》重新搬上舞台,作为剧中姜文玉的扮演者,有诸多感受。首先,该剧炫目的新视觉为表演提出新方向;其次,在表演中,要时刻把握姜文玉“分寸”;第三,要用情感唱出人物的性格特征状态。希望自己的一些感受能对理解该剧有点帮助。

从体验经济的角度谈戏曲文化旅游产业的开发26-26

作者:周玲 单位:中国戏曲学院附属中等戏曲学校; 北京100032
摘要:体验经济理论是当今世界经济领域极为重要的理论之一。把体验经济理论应用于戏曲文化旅游产业的开发,这不但是对戏曲艺术营销方式的一种探寻,同时也为戏曲文化旅游的开发提供理论支持。本文从体验经济的角度出发,界定戏曲文化旅游产业的属性,阐述体验经济理论与戏曲文化旅游开发相结合的可行性,并探寻几种具体的开发和营销方式。

浅谈影视戏剧表演中的感情表现技巧27-27

作者:金怡伦 单位:沈阳工学院表演系; 辽宁抚顺113122
摘要:现代化社会的发展使得影视剧产业的发展逐渐加快,在开展影视戏剧表演的过程中,演员需要不断提升专业技能。影视戏剧表演不仅关系到影视剧行业的发展,表演呈现出来的效果还会给观众带来一定的心理反应。因此,在进行影视戏剧表演的过程中,就需要注重感情表现技巧的利用,引发观众的共鸣。本文主要通过分析影视戏剧表演的内涵及艺术价值体现以及其感情表现技巧的重要性,对其技巧进行简要的探讨。

中国戏曲图案的对比研究28-28

作者:刘丽伟 单位:河北省石家庄市河北梆子剧团; 河北石家庄050000
摘要:本着对戏剧服装的浓厚兴趣,随着学习与实践的深入,有幸接触到了很多外国戏剧方面的服装知识。其中发现中外戏剧服装在图案上各有千秋!都带有本民族独特的文化意识,通过丝绸之路的打开,中西文化交流的不断加深,对中外戏剧舞台服装图案的演变也都产生了影响,已体现了中外戏曲舞台服装图案“因文化差异而有不同,因文化交流而又共通。”同时希望自己通过对中外戏剧服饰图案的对比,让自己能正确地在以后的设计及服装相关工作中将中外戏剧舞台服饰中的优秀元素灵活结合运用!