戏剧之家杂志
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  • 主管单位:湖北省文学艺术界联合会
  • 主办单位:湖北省戏剧家协会;今古传奇传媒集团
  • 影响因子:0.2
  • 下单时间: 1个月内
  • 国际刊号:1007-0125
  • 国内刊号:42-1410/J
  • 全年订价:¥ 720.00
  • 起订时间:
  • 创刊:1991年
  • 曾用名:戏剧之家(上半月)
  • 周期:半月刊
  • 出版社:戏剧之家
  • 发行:湖北
  • 语言:中文
  • 主编:罗思远
  • 邮发:38-321
  • 库存:198
  • 邮编:430077
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戏剧之家 2014年第10期杂志 文档列表

题董有建校长手书唐诗 作者:李辉耀 单位:湖北省诗词学会
2-2
展览馆解说艺术放谈 作者:张玉杰 单位:绥棱县展览馆
3-3

摘要:<正>展览馆是展览会的主要场馆,而展览会又各种各样,它主要是用固定或巡回的方式,公开展出工农业产品、科技产品、手工业制品、艺术作品、图书、图片,以及各种重要实物、标本、模型等,以供人们参观、欣赏。与此同时,它又与举行销售活动的"展销会"、多国家多地区参加的"博览会"密切相关。展览馆是专为上述各种展览会使用的固定建筑。一般情况下,展览馆馆内,设有一定名额的解说员,负责向观众讲解、介绍、解释、说明展览会上各种产品的性能、

传统戏曲的文化魅力和艺术精神 作者:马亮 单位:武汉市艺术创作研究中心
6-7

摘要:<正>传统戏曲是中华民族经过长期沉淀而凝聚成的一种文化形态。它将历史中出现,以及虚构人物为实际存在的群体,作为社会生活形态的曲折反映,并从中探究他们展现出来的行为模式和心理变化,这是一件很有意思的事情。由于中华民族同时受到儒、道、释三家文化的影响,儒家主理、道家主情、释家主性,它们在对立中统一,构筑出复杂性格,即所谓"中和之美"。中国戏曲艺术注重虚实相生、形神兼备、刚柔并济、动静互见的特点,形象的反映出民族的文化精髓。

《苏联文艺》译介剧本述要 作者:曹辰波 单位:河南大学新闻与传播学院
8-8

摘要:诞生于1942年11月的《苏联文艺》,是中国共产党地下党员以"苏商"的名义在上海创办的中国第一份苏俄文学译介专刊。该刊共译介苏联剧本10部,这些剧本不仅为当时的中国读者打开了解苏联戏剧艺术的窗口,也为当下苏俄戏剧文学研究提供了宝贵的史料依据。

湘剧历史起源问题初探 作者:汪琪 单位:湖南师范大学历史文化学院
9-10

摘要:湘剧是与川剧、汉剧、豫剧、秦腔、赣剧、粤剧等剧种享有同等声望和影响的地方大戏,是湖南地区在中国戏曲舞台上的代表性剧种。笔者从湘剧高腔和弹腔入手,论证了湘剧历史起源以及湘剧高腔、弹腔的历史上限问题。

《秀拉》中黑人女性自我身份的破碎 作者:张淑梅 单位:河北联合大学外国语学院
11-11

摘要:《秀拉》是诺贝尔获得者托尼·莫里森的作品之一,作者通过对具有鲜明个性的叛逆黑人女性秀拉的塑造,为我们揭示了在男权至上以及白人文化为主流的社会背景下黑人女性追求自我的艰辛。本文以马斯洛的层次需要原理作为依据,更为深入的对黑人女性自我迷茫与缺失进行了分析,同时充分体现了秀拉在进行自我构建的艰辛历程。而秀拉作为一个追求自我的独立黑人,被孤立的她更是摆脱了传统的束缚成为了新一代黑人的先锋,成为追求自我的先行者。

江西赣南采茶戏传统曲牌赏析——以《数麻雀》为例 作者:卢致苑 张宇俊 单位:江西赣南医学院 江西赣州市文学艺术界联合会
12-13

摘要:<正>音乐是区别剧种风格的重要标志。曲牌,是赣南采茶戏音乐的基本表现形式。源于明末清初,在民间"茶蓝灯"、"采茶歌舞"、"三角班"基础上逐渐衍变而成的赣南采茶戏于2006年被列入国家首批"非物质文化遗产"代表性项目名录。赣南采茶戏音乐分为"茶腔"、"灯腔"、"路腔"、"杂调",俗称"三腔一调"。其300多首传统曲牌中,有一部

浅析话剧《日出》中陈白露和小东西形象之相似性 作者:王尔晴 单位:武汉大学艺术学系
14-14

摘要:<正>曹禺剧作《日出》对命运相似的两位女性——陈白露和小东西的命运的展示,深刻地揭示了旧社会女性的悲剧命运。本文主要从"救赎与被救"、"相同的归宿"、"异化的商品"、三方面解析陈白露与小东西形象的相似性。一、救赎与被救在《日出》中,陈白露是作为小东西救助者的形象出现的。当陈白露在房间发现小东西的时候,不但没有赶她出去,而是对小东西的遭遇表示出同情与关怀。当她看到小东西被烟扦子扎伤的双臂,忍不住痛楚地感叹:

基于扩大受众群体的视角下地方戏曲的保护和传承 作者:田竞 单位:郑州旅游职业学院
15-16

摘要:戏曲是我国特有的民族艺术,是中华文化熠熠闪闪的艺术瑰宝。我国地方戏曲历史悠久,它根植于民间,凝聚着传统文化的精华,有着广泛的群众基础。但是,近些年,随着影视文化的传播以及网络的流行,地方戏曲似乎离人们的业余文化生活越来越远,地方戏曲走向了低迷时期,在现实生活中,地方戏曲的演出市场日益缩小,很多地方戏曲剧种濒临灭迹。因此,在新时期如何保护和传承地方戏曲,采取有效手段,扩大地方戏曲受众群体,是目前亟需解决的一个问题。

论京剧花旦的艺术特色及表演技巧 作者:杨洁 单位:沧州京剧团
17-17

摘要:花旦是中国传统戏曲脚色行当。花旦兴起于元杂剧,后来成了中国各种地方戏曲共有的性格造型。花旦扮演的多为天真烂漫、性格开朗的妙龄女子,归总了生活中年龄正青春,或性格直率,或活泼正义,或温柔善良等一系列社会下层女子的类型,以特殊的表演程式表现她们的生活和情感。影视界所称的"当家花旦",应该就是从戏曲中借来的称谓。本文将针对京剧花旦的艺术特色及表演技巧进行探析。

山东地方戏中的行当对比研究 作者:于晓楠 单位:山东艺术学院戏曲学院
18-20

摘要:作为戏曲舞台上反映和表现真实生活的重要媒介——行当既是演员要掌握的表演技巧,同时又是观众进入戏剧情境的重要手段,更是演员和观众挖掘剧中人物内心的情感桥梁,于是,在约定俗成的观演模式中,"行当"便成为了"入戏"的第一步。本文将用横向比较分析法就同一行当在吕剧、柳子戏、梆子戏以及五音戏中的不同表现,来研究同一角色行当在不同剧种里的存在形态及其意义,最终,使山东地方戏中的行当不仅仅是剧中划分角色的依据,更为导演、编剧以及演员提供创作标准,以期提升山东地方戏曲艺术的整体水平。

论中国戏曲中“角”与导演的关系 作者:王国兴 单位:上海师范大学谢晋影视艺术学院
21-22

摘要:"导演中心制"是目前戏剧界最有权威的论点之一,是指在排练演出时,每个演员及工作人员都要服从导演安排和调度。然而在中国戏曲界又有这样一种说法,即"角"就是导演。

赣南采茶戏研究现状及启示 作者:刘家盛 单位:江西省于都县长征源演艺公司
23-23

摘要:随着民间文化的发展,赣南采茶戏发展至今已经有近四百年的历史了,但是对于它的研究还是在新中国成立以后。本文笔者就赣南采茶戏进行研究和分析,根据其发展的状态以及当前赣南采茶戏的现状,具体阐述赣南采茶戏中的司鼓,并谈谈自己对赣南采茶戏以及赣南采茶戏司鼓的体会。

谈中国戏曲表演的技巧性 作者:刘红 单位:安徽黄梅戏艺术职业学院
24-25

摘要:中国戏曲是一门古老的表演艺术,程式化是其表演的重要的特征,而技巧性作为戏曲程式化的集中体现,是戏曲表演者塑造人物的艺术素养和必备手段。唱、念、做、打作为戏曲表演中最为主要形式,是戏曲表演者塑造人物形象的根本和基础。因此,只有充分理解并掌握戏曲表演的技巧性才可以使表演技艺得到升华,进而使表演得心应手。本文从戏曲表演技巧性的含义和手段入手,对戏曲表演的技巧性进行了详细的分析和探讨。

评剧青衣“白派”艺术的传承与发展 作者:李宏 单位:黑龙江省评剧艺术中心
26-26

摘要:评剧青衣"白派"是评剧的重要艺术流派之一,它的传承与发展,是整个评剧艺术的一个重要艺术命题。本文从"白派"传承与发展的重要意义、主要内容、形式三个理论层面,对"白派"艺术的传承与发展,进行研究与论述。以期对"白派"艺术的传承与发展,既具有一定的理论参考价值,又具有实践参考作用。