山东社会科学杂志
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山东社会科学杂志


  • 主管单位:山东省社会科学界联合会
  • 主办单位:山东省社会科学界联合会
  • 类别:学会类
  • 下单时间: 1-3个月
  • 国际刊号:1003-4145
  • 国内刊号:37-1053/C
  • 全年订价:¥ 264.00
  • 起订时间:
  • 创刊:1987年
  • 曾用名:
  • 周期:月刊
  • 出版社:山东社会科学
  • 发行:山东
  • 语言:中文
  • 主编:刘要停
  • 邮发:24-135
  • 库存:199
  • 邮编:250002
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山东社会科学 2015年第10期杂志 文档列表

山东社会科学杂志“政治哲学的道德基础”专题讨论
追寻马克思哲学的道德基础 作者:李佃来 单位:武汉大学哲学学院 湖北武汉430072
5-12

摘要:马克思是以批判康德为逻辑起点去奠定自己哲学的道德基础的。从对康德道德观的批判中,马克思引出了相辅相成的两个方面的问题,一是从人的需和欲望这个自然现实的层面讲述道德,二是从历史关系这个社会现实的层面阐述道德。马克思从这两个方面所构建起的道德理论,既包括一个关涉人的自然生命和权利的个人向度,又包括一个关涉制度批判和革命的社会向度。而无论从哪一个向度来看,马克思都已打破了康德在现象与物自体、知性与理性、客观与主体、必然与自由之间所作的僵硬的二元划界。这启示我们根本不应在隔离具体的社会条件和历史语境的前提下去理解道德问题、践行道德原则,而应以深刻把握时代的现实问题为基础去为之。

康德法权论的道德基础——托马斯·博格的康德法权论独立性论题献疑 作者:杨云飞 单位:武汉大学哲学学院 湖北武汉430072
13-20

摘要:罗尔斯把康德的法权哲学解释为一种整全的自由主义,主张其有效性必须依赖于道德哲学原理。托马斯·博格则提出了康德法权论的独立性论题,即法权论无需建基于其哲学体系,而是自身独立的。博格对康德法权论的独立性阐释是成问题的,这主体现在四个方面:首先,就康德对法权的定义而言,博格的阐释不恰当地忽视了道德法则在其中所起的根本作用。其次,在解读法权的普遍原则时,博格虽然独到地发掘了其中所包含的强制性素,却令人遗憾地偏离了更为重的普遍性因素。再次,博格把康德哲学中法权的基础解释为利益诉求,不符合康德实际上诉诸道德主体和道德法则的思路。最后,博格对于国家法权独立于道德观的论证,混淆了宪政的道德本质与其实现进程两类不同的主题,并无充分的说服力,而从公共法权的公设与宪政下的民众权利来看,康德的国家法权具有道德基础。

论霍布斯政治哲学的道德基础 作者:陈江进 单位:武汉大学哲学学院 湖北武汉430072
21-26

摘要:霍布斯的政治哲学并非建立在利己主义的基础之上,也不依赖于人性恶的假设,霍布斯所理解的人是具有道德反思能力的行动者。霍布斯的政治哲学体系蕴含着强劲的道德维度,无论是人们通过契约建立国家,还是主权者统治国家,都必须以道德作为基础,没有自然法及其所倡导的道德价值,他的整个政治框架无从确立。

山东社会科学杂志消费社会学:流动社会的消费
流动的消费本土性:劳动力迁移中的文化随迁——以本土性饮食文化的跨境流动为例 作者:王宁 单位:中山大学社会学与人类学学院 广东广州510275
27-34

摘要:在前人质疑文化全球化范式中的单向全球化观点的基础上,本文提出了文化何以从“边缘”向“中心”流动的问题。通过借鉴美国社会学家墨顿的“本土人”和“普世者”的范式,文章提出了“消费本土性”与“消费普世性”的分析性概念,并揭示了消费本土性的流动过程所导致的文化随迁的后果。消费本土性(本土化饮食偏好与饮食文化)伴随劳动者从“边缘”向“中心”的迁移过程,就是他者文化向“中心”迁移的过程。文章对这一文化随迁现象的机制和途径进行了分析,并剖析了内部消费市场在文化随迁中的作用。

山东社会科学杂志文艺美学研究
新时期文学理论观念演进的动因、历程与结构 作者:谭好哲 单位:山东大学文艺美学研究中心 山东济南250100
48-55

摘要:新时期文学理论发展的总结和反思首先需对一些宏观性问题的整体考察与系统综合,包括新时期文学理论观念的演进动因、历时进程、共时结构等等。新时期文学理论观念的演进是社会历史、文学实践以及理论自身多重因素“合力”作用的结果,有其历时进程与共时结构。就历时进程而言,新时期文学理论观念经历了由新时期之初的一元垄断至八九十年代的多元分化、再到九十年代后期以来走向综合创新的辨证历程。从共时结构来说,则以对文学基本性质的认识为主体和思想轴心,以对具体、局部性问题的研究和对文学理论自身学科性质、学科建设的反思为两翼,形成了一体两翼的整体结构组合。对这些具有内在关联的宏观性问题的考察与综合不可或缺,它们涉及对于新时期文学理论的基本特征、精神风貌和总体轮廓的概括与把握,也是具体性理论问题研究的认知前提与论析参照。

作为“显现”的灵感——文艺创作灵感的现象学解读 作者:孙丽君 单位:山东财经大学文学与新闻传播学院 山东济南250014
56-61

摘要:灵感理论用神赐说、天才说和生活积累说解释灵感思维的突发性、迷狂性和独创性。其根本局限在于将灵感视为一个主体内的事件。现象学认为文学艺术的本质是对生活世界的显现,艺术的活动是一种不以使用为目的的活动,文艺创作的灵感本质上是一种使生活世界在人的意识中显现的方式。对功利心的屏蔽、身体状态的变化和心灵的反思态度,是促进灵感产生的手段。

网络时代的批评家何以安身立命——由亚当·柯什的《批评之重不在话语权,而在自我理解》引发的思考 作者:任世芳 张政 单位:山东大学文艺美学研究中心 山东济南250100 聊城大学文学院 山东聊城252000
68-73

摘要:美国《纽约时报》笔谈《批评为什么重》指出:我们生活在观点泛滥的时代。这些观点披着批评的外衣,影响着日渐迷失自我的现代读者群。标准消亡、阅读终结、批评已死、文化和文学末日来临等悲歌亦不绝于耳。批评还重吗?严肃批评家位置何在?本文受亚当-柯什《批评之重不在话语权,而在自我理解》的启发,拟从批评的重性、批评家应扮演的角色、批评的功能、目的及标准等方面作简探索。

重构“文化”:T·S·艾略特与雷蒙德·威廉斯之间的关联 作者:胡小燕 单位:西北大学文学院 陕西西安710127
74-80

摘要:艾略特将文化分为个人文化、集团文化或阶级文化、全社会文化,实现了文化定义从精神转向行动、从有意识转向无意识、从系统的理论知识转向感性经验、从高雅转向流行,否定了精英文化在文化传承和发展过程中唯一性的地位,但仍IEI将平民文化置于平庸,试图构建一种各司其职的稳定的整体文化体系。威廉斯虽然直接继承了T·S·艾略特文化分层观念以及不彻底的反精英主义的思想,但同时用马克思主义的观点对艾略特的“整体性”思想进行了改写。整体性不再是一种模糊、笼统的整体性,威廉斯解决的是经济、政治、文化等各种社会组成素之间的整体性关系的问题,同时整体性也不再是一种虚幻的整体性,它有实践的可能性。

山东社会科学杂志西方马克思研究的当代进展
“新马克思阅读”运动:当代德国马克思研究的一种新纲领的探索 作者:李乾坤 单位:南京大学哲学系 江苏南京210023
91-97

摘要:“新马克思阅读”运动是自2000年以来德国马克思思想研究领域的一个热点问题。埃尔贝在《西方的马克思》一书中梳理了这一运动的传统。按照他的描绘,“新马克思阅读”运动是马克思主义领域与正统马克思主义、西方马克思主义哲学并列的第三个重范式。新马克思阅读运动的理论核心是马克思的价值形式理论,巴克豪斯的《价值形式的辩证法》一文是这一运动的奠基之作。新马克思阅读运动同法兰克福学派有着密切的关系,他们发展、放大了法兰克福学派的的政治经济学传统,但研究的偏狭性正是其影响力在长时间里并不大的原因。“新马克思阅读”在新千年以来得到复兴,有着重的思想史和社会史原因。

山东社会科学杂志“司法改革”专题讨论
当代中国司法改革的话语、实践及其反思——以“司法”定义切入 作者:于浩 单位:中国人民大学法学院 北京100872
120-125

摘要:司法改革在当下中国如火如茶地展开。但是,共和国司法改革的文本与实践显示出“司法”概念在运用上的含混不明,关于“司法”概念存在“政法”、“公检法司”、“法检’’和“审判”四种表达。将“司法”概念的厘定作为司法改革的前置性条件,构成了理解当代中国司法改革话语与实践的切口。通过区分司法主体与司法参与者,把法院界定为司法主体.并将司法定义为“独立而中立的法庭,针对案件争议,运用证据认定事实,解释和适用法律.做出权威性法律决定的活动”。

山东社会科学杂志财政金融研究
论中央对手方清算制度中的潜在风险及完善对策 作者:涂晟 马其家 单位:对外经济贸易大学法学院 北京100029
126-131

摘要:中央对手方清算制度主包括净额结算、保证金和清算基金三大制度,以防范会员的违约风险所带来的潜在系统性危机。但研究及实践表明,该制度也隐含着无法避免的内生性风险。比如,结算效率低下、交易商的道德风险、清算中心的流动性威胁及“太大而不能倒”等风险。同时,清算中心在执行中央对手方清算制度时亦会陷入不当竞争和监管失灵的困境。完善中央对手方清算制度,主应建立第三方机构、再保险制度和流动性支持、开放清算中心准入门槛及发挥独立董事的作用、构建相互认可的国际监管体系。我国中央对手方清算制度在重视提高交易结算效率的同时,还应重视对市场基础法律环境及结算风险管理体系的构建。

金融发展对我国区域产业出口的影响——基于不同要素密集度工业行业的研究 作者:杜萌 张晓涛 单位:中央财经大学国际经济与贸易学院 北京100081
132-138

摘要:在产业转型中,金融发展是否有利于资本密集产业出口,并促进产业转型升级?探究融资约束对中国不同素密集度产业出口的影响,需根据区域自身素禀赋特点及其比较优势进行分析。本文利用东中西部地区工业部门数据,将我国27个工业部门按素密集度分为资本密集型、劳动密集型和资源密集型三类,实证分析金融发展对三类不同产业在不同区域出口水平的影响。实证结果表明,在全国范围,金融发展对资本密集型产品出口水平具有正向促进作用,而对劳动密集型产业出口则存在负向影响,东中部地区结果与全国范围类似。而在西部地区,金融发展更多的促进了劳动密集型产业的出口,对资本密集型产业出口有负向影响。

我国基本医疗保险异地就医结算问题研究——基于费用控制的视角 作者:王雪蝶 曹高芳 单位:山东大学哲学与社会发展学院 山东济南250100
139-143

摘要:由于我国基本医疗保险实行个人账户与统筹基金相结合的制度安排,参保人员的基本医疗保障表现出极强的地域性。解决好异地就医的结算问题,一方面深化改革进一步提高个人账户与统筹基金的层次;另一方面,应对医保费用实施有效控制。对于有效控制医疗保险异地就医的费用,应借鉴他国经验,构建专属法规体系,成立国家层面的异地就医协调机构;提高统筹层次,分档缴费基数,完善异地就医信息管理系统;加大财政补贴与监管力度,补足资金短板,接受社会监督;改革医保支付方式,推进按病种付费预付制度,规避道德风险;构建分级诊疗服务模式,推动医疗资源配置重心下移。

山东社会科学杂志文化哲学与文化建设
中国特色社会主义消费文化刍探 作者:张凤莲 单位:山东社会科学院 山东济南250002
144-149

摘要:中国特色社会主义消费文化以中国优秀传统消费文化为根基和土壤,以经典马克思主义消费文化理论为指导,内容丰富厚实,特征独特鲜明。其中,满足广大人民群众日益增长的物质和精神文化生活需求是其本质求和方向目标,厉行节约、反对浪费是其根本原则,追求适度消费和精神文化消费是其重理念。在新的历史时期,发展中国特色社会主义消费文化,对培育践行社会主义核心价值观、引导现实消费科学健康发展、推动经济社会和人的全面发展等,都具有重大的理论意义和现实意义。

严复晚年文化观的转变及其当代启示 作者:李莉 单位:济南大学历史与文化产业学院 山东济南250022
150-155

摘要:严复作为来自中国旧文化传统中的近代启蒙者和维新派人士,晚年反而被自己所启蒙的自由民主思潮所吓倒,以致辛亥革命前后由维新派转向保皇派,出现了向遵从传统文化的回归——从全力拥抱西学、新学的文化反传统主义者倒向主张尊孔读经的文化新保守主义者。严复晚年文化观的保守倾向主表现在以下三方面:一是重新尊崇复古,提倡传统伦理道德;二是否定自由、平等思想;三是在中西方文化抉择上倒向复归传统。严复晚年思想文化观之所以出现转变的主原因,既有西方社会在物质文明高度发达的基础上造成第一次世界大战和各种精神生活流弊,也有以儒学为代表的中国传统文化具有一定的合理内核,还有出于保持民族文化主位性的诉求和对中国国民性愚钝面批判的考量。