摘要:<正>人们常说:"笑一笑,十年少,愁一愁,白了头"。生活需要微笑,面对成功,我们微笑;面对失败,我们微笑。微笑,让我们敢于迎接人生的挑战。正如泰戈尔所说"世界上的事情最好是一笑了之,不必用泪水去冲洗"。笑对人生,让生活快乐而美丽!记得英国作家萨克雷说:"生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭";英国诗人雪莱也说过:"笑,实在是仁爱的表现,快乐的源泉,亲近别人的桥梁,有了笑,人类就有了感情的沟通了"。笑是人类与生俱来的本能。面对失败和挫折,一笑而过
摘要:<正>"白娘娘她是妖,又是仙,但成妖成仙都不心甘,她的理想最平凡也最灿烂。"——余秋雨我将要谈论的凡人,便是和"牛人"相对的那一类人。遥不可及的牛人有人问我,什么样的人称得上牛人呢?我也不知道应该用怎样的标准衡量,但每每看到牛人的光荣事迹,我们便不由脱口而出:"牛人哪!"比如看到别人豪华的履历的时候,且不论虚实真假,上面的小照片上所显示的那张脸就是一个牛人代表;看到手机里的推送消息时,总能看到获得各种荣誉各种奖项的学生,都是国内外名校争着要的牛人;还有家
摘要:<正>曾几何时,每每看到云南这个字眼,心中便是无限的遐想,"云南"、"云之南"、"彩云之南",仅仅这些就足够让人们沉醉其间,流连忘返。《云南通志》载:"汉武年间,彩云见于南中,谴吏迹之,云南之名始于此。"史料的记载也更加将我们的想象升华。真的会有七彩的云彩吗?带着这个问题,我能有幸来到云南,确是我上辈子修来的福分,纵是一条苦苦的求学之路,也必将渲染着绚烂的色彩。初试的匆忙甚至让我无暇估计这美丽的景色,直到九月份开学,我才开始真正感受这七彩云南。
摘要:<正>在马里兰州蒙哥马利郡的洛克维尔小镇上,有一条街叫教堂街。这条街道的尽头,有一座公墓——圣玛丽天主教公墓。公墓不大,这里却躺着一位大名鼎鼎的美国作家——弗兰西斯·司各特·菲茨杰拉德。三月之初,本该是杨柳吐絮,花红草绿,春风徐徐,鸟语花香的时节;然而在美国华盛顿,蓝蓝的天空在冷风的呼啸声中没有洋溢出一丝春意,雪白的云彩也剧增寒气。走在教堂街上,只觉得冷风刺骨,寒气逼人。顶着寒风,不一会儿,我们就来到了街道尽头的圣玛丽天主教公墓。公墓大门敞开,四处除了停放的汽车之外见不
摘要:瞿秋白作为一位具有政治色彩的文学家,其文学遗产具有独特的艺术魅力和政治力量,集中体现在文艺大众化问题、文学现实主义问题和关于鲁迅的批评等方面。
摘要:对于张爱玲,许多人仅从文学角度进行研究,本文采取文学与广告相结合的研究方法,探求张爱玲作品中隐性广告文本的夸张广告,这些广告不仅具有艺术的韵味,也具有广告文本的本质特征,但其又不单纯是现实夸张广告的反映。先列举作品中的部分夸张广告,再选取现实中几段典型的夸张广告,相互比较,分析原因,说明作品中的广告拥有自己的艺术独立性——夸而不大。
摘要:《酒国》是莫言以城市为中心进行创作的作品,讲述的是一个既丑恶又荒诞的官场故事。小说借助"酒"、"肉"等饮食意象,真实的描绘了官员在宴席上的种种窘态,抨击了官场的腐败。饮食作为小说中的主要表现对象,其意象及场面的描写超出了它们自身的内涵,被赋予更深层次的含义。
摘要:余华的长篇力作《兄弟》上下部之间在叙事手法、叙事角度、语言表达等方面存在较大差异,本文从"我们刘镇"、李光头兄弟二人、李兰等多个叙事视觉,尝试探索兄弟(上部)中宋凡平形象的塑造的叙事视角与意义。
摘要:文学的形式与内容最终以文学形象的出现而统一起来,而成功的文学形象塑造离不开有民族特色和地域特色的文学语言。文学语言的特性是构成艺术形象乃至整个作品的鲜明特色的个性表征。语言特色对成功塑造文学形象有潜在的力量,艺术地应用极具地域和民族文化特色的文学语言有利于作品思想内容和艺术价值的统一,语言在塑造形象,客观反映社会人生,表现生活的感性形态方面是几乎与内容同样重要的,语言可以是朴素的,但用朴素语言构筑的文学大厦却是瑰丽而奇特的。语言作为文学的外在表现方式应该和作品的内在存在形式相统一,是通过特色语言构建的艺术形象的完美结合。
摘要:80年代文化热的兴起是""结束后人文知识分子在文化领域掀起的文化启蒙热潮。文化热具有复杂的社会背景,实质上是人文知识分子为构建话语空间的集体行动,而随着时代语境的变化以及启蒙阵营的分裂,文化热最终没落。本文试图探讨文化热的社会文化背景、活动主体以及文化热没落的原因。
摘要:鲁迅一生都在探索国民性的改造和新文学的建设问题。在戏剧方面,他虽然没有给我们留下系统性的理论文章,但从其诸多作品中都可以看到绍兴戏对他的成长以及思想上的影响。本论文力求在借鉴前人对鲁迅戏剧研究的成果的基础上,梳理绍兴戏对鲁迅创作思想的作用,研究鲁迅戏剧主张的当下意义。
摘要:《酒国》是莫言自认为自己最完美的长篇小说,这部作品的语言让莫言"挖空心思"。本文拟从作品中成语俗语、长短句以及修辞格的运用来分析作品的修辞特色。
摘要:石评梅既是较早表现出极大反传统勇气的女作家,又深受传统文化的禁锢,在她身上体现了封建文化与五四新文化双重矛盾,这使得她在思想与行动中往往难以抉择。在石评梅的作品中,读者可以分明感受到传统道德观念对她的影响,而这种观念又直接制约着女作家的爱情、人生选择。本文通过石评梅短暂而又委曲的生平并通过她与高君宇生不能相依共处,只能死后"并葬荒丘"的凄美爱情,结合其相关作品,分析基督教文化、佛教文化对其创作产生的深层心理的影响,以达到对其人格精神进行解读的目的。
摘要:中国现代新诗和中国诗歌传统的关系是中国现当代文学研究经久不衰的话题。在李怡看来,诗歌在历史与现实的流转中"搁浅"于相对稳定的民族集体无意识,相对于其他体裁,以诗歌与本民族传统文化的关系最深、最富韧性。作为新时期著名的女性诗人,舒婷以其鲜明而自觉的女性姿态展现出而传统迥然相异的诗歌特色。然而,由于诗歌传统的无意识影响,其诗歌中也体现出与中国诗歌传统千丝万缕的关系。本文拟以舒婷诗歌作为研究范本,以中国诗歌传统中的女性塑造传统作为研究范畴,试探讨舒婷诗歌中关于传统的继承与发展问题。