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美术大观

美术大观杂志

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  • 主管单位

    北方联合出版传媒(集团)股份有限公司

  • 主办单位

    辽宁美术出版社有限责任公司

  • 下单时间

    1-3个月

  • 21-1173/J

    国内刊号

  • 1988年

    创刊

  • 辽宁

    发行

  • 110001

    邮编

  • 1002-2953

    国际刊号

  • 月刊

    周期

  • 彭伟哲

    主编

  • 中文

    语言

  • ¥ 638.40

    全年订价

  • A4

    纸张开本

  • 8-1

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    曾用名

美术大观 2016年第11期杂志 文档列表

美术大观杂志大观画廊
铭记历史,弘扬精神;不忘初心,继续前进 ——纪念红军长征胜利八十周年美术作品创作展在中国国家博物馆隆重开幕4-13

单位:中国美术家协会
摘要:80年前,由中国共产党领导的工农红军所进行的二万五千里长征是中国共产党改变自己历史命运,从此真正开始掌握了中国革命的主动权,将中国民主主义革命引领至社会主义制度建立的历史转折,也是世界历史上罕见的传播马克思列宁主义思想的革命壮举,被作为革命的宣言书、宣传队和播种机的长征,从此也成为中国人民进行民族复兴伟大征程的一种精神象征.

美术大观杂志精英艺术
偶然与必然14-25

作者:刘小东 单位:中央美术学院
摘要:这应该是哲学上的老题目,但落实到个人具体生活里往往是每天碰到的新事情,当抽支烟或者和某人喝杯小酒,回想这档小事都会遇到这是偶然的还是必然的大问题.翻开过去的日记,发现我画在照片上的绘画最早是偶然发生在2012年.那年盛夏,我在新疆和田偏远的玉龙喀什河干涸的河床上画了三个月的挖玉农民.现场完成了四幅大尺幅油画.

自觉的『中场』——现代性语境中的曾成钢26-39

作者:孙振华
摘要:一什么是"中场"?所谓"中场"是对足球语言的借用,在艺术中,它可以是一种自觉的选择;也可以是一种不自觉的创作状态.对自觉的"中场",大致可以进行这样的描述:在艺术观念上,不采用前卫、先锋的姿态;在艺术趣味上,不选择刺激、强烈的口味;在作品的形态上,不主张激进、极端的方式;另一方面,自觉的"中场"并不意味着守旧、顽固、封闭,它同样主张创造、革新、发展;但是,它不主张革命式的、断裂式的、群众运动式的艺术方式,它是有约束的前卫、积极的保守、有原则的创新、有变革精神的学院派.

素心寄写澄明境——记王界山画展“山行”40-45

作者:李翔 单位:中国美术家协会
摘要:由中国美术家协会主办的"山行——王界山画展"于2016年11月9日至21日在中国美术馆2号展厅、6号展厅展出.此次展览共展出王界山精品画作135幅,其中包括水墨作品20幅,焦墨作品115幅.王界山秉承了李可染、张仃等人的写生传统,并试图通过写生扩大传统山水画的表现范围,提升其现实特性的审美意向.王界山的山水虽取景于大自然,但都进行了创造性的构图和淡清墨色一起形成了整体的个性面貌:其水墨既有黄公望的疏淡,又有董其昌的湿润,笔墨苍润之间凸显大开大合的宏伟画面.其画景实而墨苍,焦墨之"焦"近于厚的浑朴,焦墨之"浓"近于苦的涩滞,焦墨之"苍"近于刚的坚韧,

焦墨问道在征途46-51

作者:王界山
摘要:焦墨问道,于我而言是探索之旅、发现之旅、收获之旅.虽然一路上充满了艰辛和困苦,且有"山重水复疑无路"的茫然困惑,但也有"柳暗花明又一村"的美妙境界呈现,足以慰藉自己的心灵.行走在传统与当代齐头并进的艺术征途,是我无悔的选择!可谓"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索".

美术大观杂志美术研究
气——中国传统艺术的生命化(一)52-57

作者:彭吉象 单位:北京大学
摘要:一、气的生命化宗白华先生说,"气"是"生气远出"的生命,一语道破了中国传统艺术中"气论"的本质.和"道"的历史来源不同,"气"的原始意义是可视、可感的烟气、蒸气、云气、雾气、风气、寒暖之气、呼吸之气.但中国人一开始就把气与生命联系在一起,把气息作为生命的象征.《管子·枢言》说:"有气则生,无气则死,生者以其气."由呼吸之气又延伸为"人气""血气".孔子说:"君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既丧,戒之在得."(《论语·季氏》)这里的"血气"既是生理的又是精神的.《黄帝内经·素问·八正神明论》则说:"血气者,人之神."中国哲学和医学都把"血气"看作生命有机体的基础和本质.

晚明印人刘履丁考论58-59

作者:孙志强 单位:华侨大学
摘要:在明清篆刻史中,众多印人的生平事迹湮没不闻,刘履丁即是其一.刘履丁是晚明福建著名的印人,与其交游者多为晚明大儒名士.明亡后,刘履丁于嘉兴起兵抗清,死于战事.其篆刻取法于漳浦印人黄枢,在晚明影响深远.

"彭城画派"名称存立辩考及相关问题探究60-61

作者:滕学良 单位:江苏联合职业技术学院徐州医药分院
摘要:本文从画派和画派观、思想观念和文化渊源、风格特性、核心人物和骨干成员几个方面对"彭城画派"这一文化概念进行了辩考,并对"彭城画派"现实境遇下的几个问题进行了探究.

中国画装饰美及其应用再解释62-63

作者:薛一 单位:吉林建筑大学城建学院
摘要:室内设计受到当今社会思潮的影响,对人与室内设计的关系需要采取新的观念与眼光来看待,而作为最能够体现出我国传统文化理念与审美理念的中国画艺术,正在以其独特的艺术魅力吸引着越来越多的关注.本文以中国画的装饰性表现展开了具体的分析与探讨,并阐述其在室内设计中的一些具体应用.

论"前十三行"时期的岭南洋画64-65

作者:张繁文 单位:广东技术师范学院
摘要:本文主要研究岭南"前十三行"时期的洋画艺术,对"前十三行"阶段的传教士以画传教行为进行了阐述,结合具体作品对这个阶段的中国洋画家的以画传教行为进行梳理,论文还分别对"前十三行"和十三行两个时期的洋画进行比较研究,从艺术种类、创作内容以及目的等方面进行对比,以增强学界对"前十三行"洋画的认识与理解.

马麟《层叠冰绡图》研究66-66

作者:袁子羽 单位:华东师范大学
摘要:马麟是马远之子,除了继承家学,马麟形成了自己的风格.虽然马麟是画院画家,但他的画作中也有文人情怀,他创新求变,使画院画与文人画完美结合.这幅画是由杨皇后题诗的作品,是折枝花形式的经典作品.

《清明上河图》的空间展现和叙事性67-67

作者:谢听纾 单位:辽宁师范大学
摘要:《清明上河图》在构图上,采用全景式的构图,通过不同的透视方法,使得主次分明、首尾相连,活灵活现地展现了虹桥以及汴河两岸的繁荣兴盛.《清明上河图》具有浓厚的叙事性,为后人了解北宋的经济发展提供了宝贵的历史资料.

浅析赣东北地区革命现实主义油画创作特点 ——以上饶集中营革命烈士纪念馆馆藏作品为例68-69

作者:李伟 单位:上饶师范学院
摘要:赣东北地区的革命题材美术创作,是源自于本地区的丰富的革命历史文化资源,其中以上饶集中营革命英烈的革命事迹为主.赣东北地区革命现实主义油画具有鲜明的地域性特征,这是由它独有的地理形态、人文历史、经济结构等决定的.

《钱塘观潮图》赏析70-70

作者:荆欣 单位:华东师范大学
摘要:本文主要介绍了《钱塘观潮图》的基本情况,从空间营造和笔墨表现两个方面赏析《钱塘观潮图》。

民国时期擦笔水彩画艺术的缘起探究71-71

作者:毕敬虎 单位:曲阜师范大学
摘要:擦笔水彩画是西方水彩画在近代中国不断传播发展的产物,其意义不只限于水彩画或商业美术本身,而应视作中国艺术家试图运用西方绘画语言来进行艺术表达的一次早期实践,是西方绘画本土化的一次极有价值的探索.