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作者:张荣臣 单位:中共中央党校、国家行政学院党建教研部; 北京100091
摘要:新中国成立70年来,马克思主义党的学说不断地与时俱进、开拓创新,分别产生了党的建设思想、新时期邓小平执政党建设思想、新世纪“三个代表”重要思想、不断提高党的建设科学化水平理论,以及关于党的建设的重要论述等内涵丰富的理论创新成果。形成“始终坚持四项基本原则,始终坚持马克思主义党的学说的指导地位,始终坚持从中国共产党的实际出发解决党的建设的现实问题,始终坚持与中国传统文化相结合,始终坚持同各种错误的思想观点作斗争”等马克思主义党的学说在这70年里的基本经验。回顾这些理论成果和基本经验,对于新时代推进党的建设新的伟大工程和党的学说的继续发展,都具有重要的意义。
作者:石涛 单位:中共上海市委党校、上海行政学院经济学教研部; 上海200233
摘要:新中国成立70年来,国有企业先后经历了逐步建立巩固阶段、局部改革探索阶段、整体性改革创新阶段和新时代系统化分类改革阶段,总体上实现了国有企业与市场经济的融合。在70年的改革历程中,国有企业的市场微观主体地位基本确立,国有经济在国民经济发展中的地位作用不断巩固和增强,建立了与经济规律相适应、国有企业发展所需要的基本制度体系,逐步形成适应国有企业发展需求的法律法规体系,党的领导地位得到普遍增强。70年的改革历程表明,始终坚持解放思想,才能够顺利推进国有企业改革持续深化;始终从基本国情出发来推进改革,才能够确保国有企业改革取得实效;始终围绕基本经济制度推进改革,才能够确保国有企业改革正确方向;始终坚持“两个一以贯之”原则,是国有企业改革需要遵循的基本原则。
作者:罗红杰; 平章起 单位:南开大学马克思主义学院; 天津300350; 天津市高校新时代中国特色社会主义思想研究联盟; 天津300350
摘要:灌输理论是马克思主义的重要组成部分,也是思想政治教育的直接理论依据。灌输理论有着深厚的思想渊源和深刻的精神内涵,在新时代依然发挥着重要作用。然而,有人认为在新时代灌输理论已经过时了、无用了,应该全盘否定。对此,廓清思想误区、澄清理论质疑,在澄清与驳斥中全面阐释灌输理论的科学内涵,具有重要意义。新时代马克思主义灌输理论非但没有过时而且具有极大的时代价值,只能加强不能削弱。
作者:薛莲 单位:红旗文摘杂志社编辑一室; 北京100727
摘要:马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中通过批判资产阶级政治解放道路、理论与制度的不彻底性,阐明了无产阶级人类解放理论是对资产阶级政治解放理论的彻底超越,进而明确指出无产阶级人类解放的历史必然性。马克思人类解放理论深受古希腊共同体伦理文化和黑格尔伦理国家观的影响,因此,它同时内含着真实共同体伦理精神的文化自信。这对于我们理解新时代中国特色社会主义思想所强调的“四个自信”具有重要的理论指导意义。
作者:吴宏政; 吴暇 单位:吉林大学马克思主义学院; 吉林长春130012; 长春师范大学马克思主义学院; 吉林长春130051
摘要:“美好生活”是新时代解决社会主要矛盾的“理想端”。按照马克思的历史唯物主义观点,劳动是人类社会发展和进步的基础性活动。美好生活不仅包括美好的物质生活,而且还包括美好的精神生活。而劳动不仅具有为人类提供物质生活资料的“使用性价值”,而且也具有为人类精神生活提供存在感、尊严感的“精神性价值”。劳动是创造新时代美好生活的最基础性的社会实践活动。作为使用性价值,劳动为美好生活提供“获得感”;作为精神性价值,劳动为美好生活提供“存在感”和“尊严感”。三者构成了实现美好生活中的“劳动价值”。
作者:谢小剑 单位:江西财经大学法治政府研究中心; 江西南昌330032
摘要:2018年《国家监察委员会管辖规定(试行)》规定了国家监察委员会的管辖制度,迫切需要规范解读、完善,将之改造成地方各级监察委员会刑事管辖的法律规范。监察刑事管辖的案件必须具备主体为公职人员、行为为职务犯罪两个方面的要素,以分案管辖为原则,体现权威高效的特点。刑事诉讼法修改保留了检察机关的部分侦查权,首创了监察委员会与检察机关共同管辖制度,应当建立相应衔接制度。监察刑事管辖应当规定并案管辖制度,明确监察机关拥有单向并案权与强制并案权,但应当规范并案管辖的案件范围、适用条件、审批程序。监察委员会与其他机关的分案管辖中,一般采取以监察机关为主调查的规则。主从配合中也应当完善程序衔接,明确不能同时采取留置措施和强制措施,适当打破调查范围的界限,充分保障犯罪嫌疑人、被告人的辩护权。
作者:杜宴林; 杨学科 单位:吉林大学理论法学研究中心; 吉林长春130012
摘要:算法司法,作为人工智能时代新的司法样态,已初现其时代意义:有力回应了新时代解放司法生产力,提升司法效能、切实保障算法司法正义的迫切需求,但也存在着算法隐蔽性和司法公开的冲突,算法司法商业化以及过度重视专家系统经验等风险。算法司法的未来,无论呈现出增强/改善司法,还是替代司法的姿态,算法司法正义都应当是未来司法正义的必然选择。
作者:袁超; 张东 单位:中山大学社会学与人类学学院; 广东广州510275; 重庆工商大学社会与公共管理学院; 重庆400067
摘要:结合布迪厄的文化资本以及舒尔茨日常生活世界的概念,探讨居住在城中村内的流动人口居民的日常消费情况。研究以西安市一个待改造的城中村—C村为田野调查地点,通过对33位低收入大学毕业生(“蚁族”)和农民工为期6个月消费活动的观察和半结构化深度访谈,希望以城中村这一城市更新过程中的“过渡”转型空间为观察点,从城中村外来流动人口居民的日常生活的微观视角,研究我国城市外来人口在日常消费实践活动中所体现的阶层分化,从而为研究我国大城市居民的消费行为以及阶层分化提供解释性的理论框架,并丰富消费的阶层分化的实证研究。
作者:余华 单位:湖南财政经济学院学报编辑部; 湖南长沙410205
摘要:运用归纳和规范分析方法,从制度变迁视角探寻科技经费后补助政策优化趋势是提升科技经费使用绩效的客观要求。科技经费后补助政策历经农作物新品种研发经费后补助试点、部分行业领域研发经费后补助推广、科技计划后补助全面规范发展三阶段。各省科技经费后补助、创新券政策文本的政策目标、政策主体、政策客体等要素设计既有共性又有个性且均存缺陷,应从分离政策制定与执行主体、聚焦优先支持领域、细分科创活动类型、拓展资金使用范围、增强补贴标准客观性等方面优化后补助政策要素。
作者:刘亦文 单位:湖南工商大学国际商学院; 湖南长沙410205
摘要:基于市场的环境政策工具是协调生态发展权和生态资源重新配置的经济手段,是实现生态公平的重要机制,是解决新时代生态环境治理“中国式难题”的重要途径。在基于命令—控制型、市场型和自愿型环境政策的选配中,基于市场的环境政策工具越来越受到青睐。我国在“用水、用能、排污、碳排放权”市场交易制度,生态补偿制度,排污费、税与补贴制度,绿色金融等方面构建了全方位、全地域、全过程市场化政策体系。未来,遵循“绿水青山就是金山银山”的生态理念,利用市场机制调整有关各方的利益关系,是解决环境污染问题的有效途径。
作者:陈爱华 单位:东南大学哲学与科学系; 江苏南京210018; 东南大学科学技术伦理学研究所; 江苏南京210018
摘要:技术的德性,与作为生命体的人的出现及其进化密切相关,是理智德性、道德德性和审美德性的汇聚,并蕴涵着四重交互效应及其发展的关系,即人类史和自然史的交互效应及其发展、人性和物性的交互效应及其发展、技术史和道德史的交互效应及其发展、义利(应然与实然)的交互博弈与发展。在技术—德性发展进程中并非总是为人类带来善或者幸福,甚至还产生了技术—幸福的德性悖论。超越这一悖论,须解构技术德性悖论产生的义—利失衡逻辑,重建以绿色发展之义为引领、义—利平衡且相长的技术德性应然—实然逻辑。为此,一是须确立人与自然是生命共同体的理念,贯彻绿色发展的思想,汲取我国传统文化的精华,以厚德、崇道、重义、勿受物役为技术德性的价值导向;二是须尊重自然、顺应自然、保护自然,以“爱人利物”、勿伤物道为伦理原则;三是须构建人类命运共同体的绿色生产—消费的生态伦理精神,以实现“天人合一”的愿景。
作者:王向阳; 吕德文 单位:武汉大学政治与公共管理学院; 湖北武汉430072; 武汉大学中国乡村治理研究中心; 湖北武汉430072
摘要:运用质性研究方法,基于北京市问题村基层治理实践的考察表明:“灰色空间”是理解问题村庄治理实践的重要起点。引入“灰色空间”这一概念,通过梳理当地灰色空间结构与类型,进而揭示其生成与维系机制、影响机制,并在此基础上提出优化路径。研究表明:“灰色空间”是介于正规空间与黑色空间中的模糊地带,本质上是对“灰色利益分配权”的竞争,进而形塑出去公共性的、寡头主导的灰色秩序,用工分配权、土地开发权、工程发包权、议程设置权等是其常见灰色权力类型,利益密集是经济基础,规制不足是制度空间,干部自利是其心理动力机制,以公共规则替代私人化规则是其重要优化路径。基层治理现代化的关键,不在于村级组织正规化或村干部职业化,而是为基层治理实践提供一整套公开透明、公平公正、规范有效的现代规则体系。
作者:吕双伟 单位:湖南师范大学文学院; 湖南长沙410081
摘要:在初盛唐文章流行骈体的背景下,元结较早提倡复古,创作古文。作为朝廷官员和地方刺史,他创作了较多散体表文。这些表文在文体形式、思想内容方面创新较多。与独孤及、韩愈、柳宗元的表文相比,特别是贬谪南方的韩柳相比,元结表文的语言更简洁,内容更真率,风格更古质,个性更突出,婉拒担任地州刺史的态度也最坚决。这种特征的形成,与他追复淳古真率的社会理想和反对绮靡浮华的文章风尚紧密相关。对淳古社会的理想化和美化,对现实社会的批判和否定,既形成了其文学的复古主义特征,又导致了其文学的政治化。这自然影响了其文学的艺术性与审美性,也阻碍了其在后代的普遍接受。
作者:杨锟 单位:陕西师范大学马克思主义学院; 陕西西安710119
摘要:“帮圈”是一种特殊的社会结群现象,中国社会的帮圈形成于私有制的出现,是专制统治下的社会产品,其影响一直延续到今天。“帮圈文化”是腐朽的社会文化,与新时代中国特色社会主义物质文明、政治文明、精神文明、生态文明建设的时代要求格格不入,任其发展势必严重破坏国家的安全稳定,侵蚀社会肌体的健康,必须得到有效的整治。“帮圈”思想根植于社会,是一种“社会病”,因此从社会治理的角度出发,铲除滋生“帮圈文化”的社会土壤是消除帮圈及其影响力的根本。
作者:卿安 单位:湖南省工笔画协会; 湖南省书法家协会