摘要:融汇历代医家对眩晕的认识,结合个人数十年临床经验,提出中医治疗眩晕病应遵循的原则:用灵活的思维详加辨证,去伪存真,去粗取精;协调好局部与整体的关系;恰当运用补肾调肝理脾之法;遣方用药当善守达变。详细地论述了眩晕病的病因病机,以虚实为纲,分为8个证型,并列出了相应的施治方药。
摘要:以《内经》理论为基础,结合临床实践,对《伤寒论》中六病及六病辨证进行了阐述。认为:伤寒六病客观存在,六病辨证法概况了后世八纲、脏腑、经络、气血等多种辨证方法。临床应用时切记辨病脉证并治,随证定病,因证施方,才能效如桴鼓。
摘要:猪苓汤为治疗水热互结证的方剂,全方以渗利为主,清热养阴为辅,共奏清热利水养阴之功效。纵观现行教材,对本方病机与病机之阐发出入甚多。就其病机中与水互结之热而言,有人认为是阳明余热,有人认为是虚热。笔者认为,猪苓汤证病机中与水互结之热应为虚热。本文通过分析诸多参考文献对猪苓汤证的认识,以探讨猪苓汤证病机与病位之所在。
摘要:肝主疏泄实质上是对气机的疏泄。中焦脾升胃降的气机有赖于肝疏泄气机来斡旋。气机疏泄太过,木旺克土,土受克而动;气机疏泄不及,木不疏土,土无力以运。肝失疏泄有太过、不及之分,故对脾运化的影响也不同。“木不疏土”较“木旺克土”使脾运化功能减退得更加严重。
摘要:分析循经感传的机理,进而指导针灸临床实践,促进针灸理论的发展及针灸现代化;通过对数十年针灸学者发表的针灸学相关文章及其实验结论的分析、归纳,得出了循经感传机理的神经—体液—低流阻假说:异物刺激穴位感受器引起神经冲动传入中枢产生针感,非特异性免疫细胞被激活致胞浆外溢,某些细胞被激活产生细胞因子及脱颗粒和内分泌系统局部变化等,使组织液及离子成分向经脉管集中,流动于经脉中的组织液体积增加,离子浓度增大。由于多种因素的作用,使组织液管两端的组织液形成潮头样流动,沿途刺激感觉神经末梢,亦可引起感觉中枢产生显性循经感传现象。由于某些原因,隐性循经感传不易被察觉。
摘要:心身医学和情志因素都与脾胃病发生有着密切的关系。在治疗脾胃病时,一定要重视调肝养心安神,以调节情志,舒畅气机,从而使脾胃升降有序,气血生化运行如常,同时针对病人的不同心理特点和情绪状态,给予不同的心理调适,消除精神紧张和心理应激因素,避免脾胃病复发。
摘要:《周易》在一定范围内促进了中医学的发展。明代张景岳说:“医易相通,理无二致”、“易具医之理,医得易之用”、“医不可以无易,易不可以无医”。本文就《周易》对中医阴阳学说和养生学的影响做一探讨,请有识者斧正。
摘要:目的:观察桂枝茯苓丸加味内服及灌肠治疗子宫内膜异位症的疗效。方法:将100例病人随机分为两组,治疗组50例采用桂枝茯苓丸加味内服并灌肠治疗,对照组50例采用血府逐瘀汤加味内服。结果:治疗组疗效明显优于对照组,具有统计学意义(P〈0.05)。结论:桂枝茯苓丸加味内服及灌肠治疗子宫内膜异位症加强了破瘀散结之力,且祛邪与扶正兼顾,多途径给药可提高疗效。
摘要:慢性胃炎多以胃脘痞胀疼痛、嗳气、纳呆、恶心、呕吐、泛酸等为主要临床表现,属祖国医学胃脘痛、痞满、嘈杂等范畴。现代医学根据胃镜及病理学诊断,将其分为浅表性胃炎、肥厚性胃炎、萎缩性胃炎、胆汁返流性胃炎等。忧思郁怒,肝失疏泄,横逆犯胃是本病的共同特点。肝的疏泄功能和脾的运化功能之间常相互影响,脾的运化有赖于肝的疏泄功能。若病家烦恼,情志不舒,皆可影响肝的疏泄功能。
摘要:乙型肝炎病毒携带者是西医的病名,是指经化验血液乙型肝炎表面抗原阳性,肝功能正常,无变化者。由于感染后病毒不易从体内清除体外,病毒携带者心理压力较大,易产生抑郁。中医认为:肝喜条达而恶抑郁,主疏泄。肝脏与人体其他脏腑通过经络构成一个有机整体,其位置与名称虽然与西医相同,但由于理论体系不同,其生理、病理学含义也完全不同。明代吴又可说:“有感邪之后,潜伏体内不显任何症状或微觉不适,
摘要:邵长荣教授从痰论治肺系疾病,具体有以下6种治法:①清热祛痰法;②宣肺排痰法;③健脾化痰法;④疏肝导痰法;⑤软坚消痰法;⑥通腑逐痰法。
摘要:贫苦的人常常忧虑没有财产,看到有钱的人家享受快乐,心中十分羡慕却不知有钱的人家也有他们的烦恼呀!地位低下的人常常忧苦得不到一官半职,看到当官的人享受快乐,心中十分羡慕却不知当官的人也有当官的苦恼呀!无论贫贱富贵,只要心中有所不足,就必然会有苦恼。有人羡慕做帝王统治天下,以为一定可以享受尽世间所有的快乐,